도 닦는 것은 원래 쉬운 거에요. 그걸 도 닦는 과정에까지 가기 전이 어려운 이유가 뭐냐면, 도를 닦는 방법은 쉬운데 내가 그러기까지 자격이 되려면 마음도 넓어야 되고 남을 배려하는 마음도 있어야 하고 마음 속이 우주를 다 감쌀 수 있을만큼 속이 넓어야 됩니다. 그게 안 됐을 때는 폭 넓히는 작업이 힘들고 어려운 겁니다. 수련만 열심히 한다고 되는게 아니고 자기 인품과 또 자기 인품을 도품(道品)으로 승화시킬 수 있을 정도까지 거기에 포인트를 둬야 합니다. 그러기 위해서 우리가 축기부터 좌법, 대맥운기, 소주천, 그러면서 많은 수심을 겪고 하는게 마음을 조금씩 넓혀 가는 거에요.  

내가 양신수련기를 쓰지 않는 것은, 첫째로 그것이 수련자들의 수련에 도움이 전혀 되지 않기 때문이다. 사람마다 그 진행이 다를 수 있기 때문에 앞 사람들의 경험이 오히려 방해가 될 수 있다. 또 그런 글이 퍼지면, 불순한 누군가는 이루지도 못했으면서 말만 흉내 내고 다녀서 구(口)도사, 두(頭)도사만 만든다.

사람은 큰일은 하기 쉬워도 작은 일은 하기 어렵다는게, 그런 마음의 전환, 마음의 발상, 이것이 좀 더 새롭게 마음의 눈을 뜨게 하는 겁니다. 그렇게 새롭게 마음의 눈이 뜨이고 난 다음에 수련해 보세요. 다릅니다. 수련을 하다가 잘 안된다고 생각이 되면 항상 마음의 눈을 다시 뜨려는 노력을 해야 돼요.

하늘이 도를 전해 줄 때는 사심이 없는 사람에게 줍니다. 물론 선각자들이 도를 이루는데 구심점이 되어야겠습니다. 이 때문에 시일이 오래 걸리는 것도 사실입니다. 도를 펼쳐도 올바르게 펼치기 위해 편법을 쓰지 않기 때문입니다.

항상 기가 간 자리를 뒤쫓아 가야합니다. 욕심을 자제해야 하고 그것이 심법의 중요성입니다. 공이 날라갈 때 공의 뒤에서 보면 공이 가는 진로나 속도가 훤히 보이지만 공보다 눈이 앞서가면 놓쳐 버리는 것과 같습니다. 이렇게 되면 공부가 길어집니다.

 한 잔의 차가 강을 이루고, 한 방울의 땀이 감로가 되리라  

항상 남과 비교하지 말라는 이야기를 기억해야 합니다. 이 말은 남과 수련의 경지나 그 성취 속도를 비교하지 말라는 뜻만은 아닙니다. 타인 뿐만이 아니라 다른 경락과도 비교하지 말아야 합니다.

  날씨가 추워진 연후에야 송백(松柏)의 푸르름을 알게 된다

  삼태극 (三太極)

지 감 수 련